سقوطِ اندلس کا آخری باب
ڈاکٹر شیخ یاسر قاضی کے ایک خطاب کا خلاصہ یہاں پیش کیا جا رہا ہے جس میں انہوں نے 1492ء میں مسلم اقتدار کے خاتمہ سے لے کر 1609ء تک کے دور کا ذکر کیا ہے کہ اس دوران اندلس کی مسلم آبادی کو کن حالات کا سامنا رہا اور بالآخر تمام کی تمام مسلم آبادی کو سپین سے بے دخل کر دیا گیا۔
1492ء میں مسلم اقتدار کا خاتمہ
1492ء میں غرناطہ کے آخری بنو نصر سلطان ابو عبد اللہ نے بادشاہ فرڈیننڈ اور ملکہ ازابیلا کے سامنے ہتھیار ڈالے۔ اس موقع پر دونوں فریقین کے درمیان ایک باقاعدہ معاہدہ طے پایا، جس کی اصل تحریر آج بھی سپین کے عجائب گھروں اور آن لائن آرکائیوز میں موجود ہے۔
معاہدے کی بنیادی شق یہ تھی کہ مسلمانوں کی مذہبی آزادی، املاک، قاضی اور عدالتیں، اور اسلامی طریقِ زندگی کو مکمل تحفظ حاصل رہے گا۔ لیکن فرڈیننڈ اور ازابیلا نے محض ایک دہائی کے اندر اندر اس معاہدے کو منسوخ کر دیا اور مسلمانوں کو تین سخت اختیارات دیے: (۱) عیسائیت قبول کرو (۲) ملک چھوڑ دو (۳) یا قتل ہونے کے لیے تیار ہو جاؤ۔
موریسکو کون تھے؟
موریسکو (Morisco) سپین کے عیسائی حکمرانوں کی طرف سے دیا گیا ایک تحقیر آمیز نام تھا، جس کا مطلب "چھوٹے یا نقلی مسلمان" تھا۔ موریسکو وہ لوگ تھے جنہوں نے ظاہری طور پر عیسائی نام اپنا لیے اور عیسائیت کا لباس پہن لیا، لیکن باطن اور ثقافتی طور پر وہ اندلس کے مسلمان عرب و بربر نسل سے تعلق رکھتے تھے۔ جبری تبدیلیِ مذہب کے باوجود عیسائی معاشرے نے انہیں کبھی برابر کا شہری تسلیم نہیں کیا اور وہ تقریباً 150 سال تک الگ تھلگ زندگی گزارتے رہے۔
مسلمانوں کا ردِعمل اور مخفی اسلام
جبری عیسائیت کے نفاذ کے بعد مسلمانوں کا ردِعمل تین حصوں میں تقسیم ہو گیا:
- ایک طبقے نے فوری طور پر شمالی افریقہ کی طرف ہجرت کی۔
- دوسرے طبقے نے بڑے شہروں (غرناطہ، بلنسیہ) کو چھوڑ کر الپوجاراس (Alpujarras / البشرات) کے دور دراز پہاڑی علاقوں میں پناہ لی اور اپنی چھوٹی آبادیاں قائم کیں۔
- اکثریت نے ظاہری طور پر عیسائیت اختیار کی، لیکن اپنے ایمان کو خفیہ رکھا، انہی کو موریسکو کہا جاتا ہے۔
فتویٰ وہران
شمالی افریقہ کے مالکی عالم شیخ احمد بن جمعہ الہورانی نے اندلس کے مظلوم مسلمانوں کے لیے ایک تاریخی فتویٰ (Oran Fatwa) جاری کیا:
"اگر ہجرت ناممکن ہو تو جان بچانے کے لیے ظاہری طور پر عیسائیت کا ہر عمل (شراب پینا، سور کا گوشت کھانا، چرچ جانا) قبول کر لو۔ اندرونی طور پر اپنے ایمان کو محفوظ رکھو۔ نمازیں رات کے وقت جمع کر کے پڑھو، حتیٰ کہ کوئی موقع نہ ملے تو آنکھوں کے اشاروں سے ادا کر لو۔"
خفیہ مسلمانوں کی تفتیش
ہسپانوی انکوائزیشن اور خفیہ پولیس نے موریسکو مسلمانوں کی کڑی نگرانی شروع کر دی:
- گھروں میں چھاپے مارے جاتے اور خفیہ قرآن، تسبیح، حجاب، یا عربی کتب کی تلاش کے لیے دیواریں تک توڑ دی جاتی تھیں۔
- رمضان میں مسلمانوں کو عوام کے سامنے کھانے پر مجبور کیا جاتا۔ اگر کوئی شخص سور کے گوشت سے الٹی کر دیتا تو اسے خفیہ مسلمان سمجھ کر سزا دی جاتی۔
- اگر کوئی شخص اپنے گھر میں عربی بولتے ہوئے سن لیا جاتا، یا اپنے عیسائی نام کی جگہ اصل مسلمان نام (مثلاً فاطمہ) پکارتا ہوا پکڑا جاتا تو اسے کڑی سزائیں دی جاتیں۔
الپوجاراس کی آخری بغاوت (1568ء–1570ء)
1567ء میں شاہ فلپ دوم (King Philip II) نے عربی زبان بولنے، پڑھنے اور لکھنے پر مکمل پابندی عائد کر دی۔ اس ظالمانہ اقدام نے مسلمانوں کو آخری مسلح بغاوت پر مجبور کر دیا۔
بنو امیہ کے ایک مسلم رہنما کی قیادت میں ہزاروں مسلمانوں نے البشرات (الپوجاراس / Alpujarras) کے پہاڑوں میں مورچہ بند ہو کر آزادی کی جنگ لڑی۔ انہوں نے خلافتِ عثمانیہ کے سلطان سلیم ثانی سے بحری اور فوجی امداد کی اپیل کی۔ لیکن عثمانی سلطنت نے سپین جیسی عالمی طاقت سے براہِ راست جنگ کے خطرے کے پیشِ نظر سرکاری طور پر فوج نہیں بھیجی۔ چنانچہ اس بغاوت کو اندرونی غداری کے ذریعے ناکام بنایا گیا، امیر بغاوت کو ایک غدار نے خیمے میں قتل کر دیا گیا اور اس کے بعد مسلمانوں کا قتلِ عام ہوا، باقی خواتین اور بچوں کو غلام بنا لیا گیا۔
ستمبر 1609ء کا آخری اخراج
غرناطہ کے بعد صرف بلنسیہ (Valencia) وہ علاقہ تھا جہاں 30 سے 40 فیصد آبادی موریسکو مسلمانوں پر مشتمل تھی، جو زراعتی، صنعتی اور تجارتی سرگرمیوں کے کرتا دھرتا تھے۔
ایک متعصب مذہبی رہنما آرک بشپ جوآن ڈی رویرا (Juan de Rivera)نے شاہ فلپ سوم (King Philip III) کو بھڑکا کر مسلمانوں کے مکمل خاتمے کا حکم نامہ جاری کروایا۔ چنانچہ ستمبر 1609ء میں مسلمانوں کو صرف ایک ہفتے کی مہلت دی گئی کہ وہ ملک چھوڑ دیں یا قتل کر دیے جائیں۔ مسلمانوں کی جبری جلاوطن کے وقت 6 سال سے کم عمر بچوں کو عیسائی بنانے اور افرادی قوت کے طور پر استعمال کرنے کے لیے ان کے والدین سے زبردستی چھین لیا گیا۔
اعداد و شمار
ستمبر 1609ء کی جلاوطنی میں 30,000 سے 50,000 کے قریب مسلمان نکالے گئے، جبکہ مجموعی جلاوطنی 3,00,000 سے زائد افراد پر مشتمل تھی۔ مسلمانوں کو اپنے سفر کے کرائے خود دینے پڑے، ان کی جائیدادیں ضبط کر لی گئیں اور اکثریت کو مراکش اور عثمانی علاقوں کی طرف دھکیل دیا گیا۔ کچھ موریسکو مسلمان 1600ء کی دہائی میں میسیکو اور جنوبی امریکہ کے علاقوں میں پہنچے، جہاں ان پر دوبارہ تفتیش کے مقدمات قائم ہوئے، اور ایسے واقعات ملتے ہیں کہ مسلمانوں نے اپنی جان بچانے کے لیے عیسائی مذہب قبول کرنے کا اعلان کر دیا۔
تاریخی سبق اور تجزیہ
ڈاکٹر شیخ یاسر قاضی نے اس تاریخی واقعے کو موجودہ دور کے سیاسی و معاشی حالات سے جوڑتے ہوئے درج ذیل اسباق کو اجاگر کیا:
اندرونی دشمن کا مفروضہ
جب بھی کوئی ریاست معاشی یا سیاسی بحران کا شکار ہوتی ہے، تو حکمران عوام کی توجہ اصل مسائل سے ہٹانے کے لیے اقلیتوں کو اندرونی دشمن بنا کر پیش کرتے ہیں، جیسے ہٹلر نے جرمنی میں کیا، اور جیسے موجودہ دور میں مغربی ملکوں میں مسلم مخالف بیانیے بنائے جاتے ہیں۔
معاشرتی و معاشی تباہی
مسلمانوں کو نکالنے کے نتیجے میں سپین کی زراعت، تجارت اور ہنرمند افرادی قوت تباہ ہو گئی، جس سے خود ہسپانوی سلطنت کا زوال تیز ہو گیا۔
تاریخ کا حتمی قانون
کوئی بھی معاشرہ اپنے شہریوں کو تقسیم کر کے اور اندرونی طور پر اپنے ہی لوگوں پر فتح حاصل کر کے طویل عرصے تک قائم نہیں رہ سکتا۔
